Московская интеллигенция смотрит на бойцов Донбасса глазами социал-дарвинизма

Московский «креативный класс» оценивает ополченцев Донбасса сквозь призму социал-дарвинизма. Такой вывод можно сделать из диалога журналиста Стаса Натанзона и писателя, добровольца Донбасса Захара Прилепина в телепрограмме «Пресс-конференция».

- Книга «Взвод» - это была попытка разрушить, с вашей точки зрения, фейк о том, что за Новороссию воюют только, как их называют, «ватники», люди, которые противопоставлены креативному классу, которые ни о чем не думают, а хотят только воевать? Это была попытка разрушить этот миф?

- Не столько проблемы Донбасса, в данному случае, волновали, сколько не совсем верное восприятие русской литературы тем поколением, которое сегодня растет, которое завтра. Есть очевидные вещи, которые неочевидны для огромного количества людей, для меня это очень печально. Я привел огромную доказательную базу, которую в принципе невозможно оспорить, только сказать – это все неправда, я не хочу этого знать, и вообще это все было в 19 веке и сейчас у нас все по-другому. Вот так можно сказать, а всерьез оспорить это нельзя, потому что я это доказал, и этим я горжусь.  

Сложилось ложное представление, что на войну идут люди, которые не нашли себя в мирной жизни. Это сам по себе подход социал-дарвинистский, если не сказать фашистский. Когда говорят: ну кто вот эти автомойщики… Кто у нас тут такой крутой, кто считает себя выше и достойнее автомойщика? Менеджеры среднего звена? Завсегдатаи московских кафе? Телеведущие? Продвинутые блогеры? Они что, существа другого толка? Понимаете, это фашизм – унижать человека по его социальному статусу, если хотите – социал-дарвинизм. Мне не важно, автомойщики они, маляры, строители – это люди как и вы, они имеют точно такое же право на высказывания и борьбу за свою свободу, как и ваши московские сливки. Это первое, а второе – я тут вижу колоссальное количество очень образованных, очень деятельных, очень умных людей.